A. LATAR BELAKANG
Sebagai sumber hukum yang kedua setelah al-Qur’an, hadits memiliki sejarah penyampaian dan penulisan yang panjang. Dimulai sejak zaman Rasulullah,[1] sahabat, tabi’in, tabi’uttabi’in, dan seterusnya, telah menjadi sebuah historical account yang susah dibantah validitas dan otentisitasnya, sehingga pada gilirannya, ia menjadi disiplin ilmu sendiri. Lebih dari itu, periwayatan hadits [...]
Islam yang diturunkan sebagai agama (dÊn), sebenarnya juga membawa konsep peradaban di dalamnya. Sebab kata dÊn itu sendiri membawa makna keberhutangan, susunan kekuasaan, struktur hukum, dan kecenderungan manusia untuk membentuk masyarakat yang menaati hukum dan mencari pemerintah yang adil.[1] Artinya, dalam istilah dÊn itu tersembunyi suatu sistem kehidupan. [...]
Tinjauan Kritis atas Pengaruh Skeptisisme terhadap Konsep World Theology dan Global Theology
(disampaikan pada workshop pemikiran Islam di UIN Jogjakarta)
A. PENDAHULUAN
Sejak berakhirnya perang dunia ke-2, perseteruan ideologi dan konflik yang terjadi antara kapitalisme dan komunisme telah mempengaruhi situasi politik dunia. Negara-negara di dunia ketiga menjadi terkotak-kotak berdasarkan sikap politiknya; pro terhadap [...]
Islam sebagai agama, pada hakikatnya terlihat pada aspek nilai-nilai kemanusiaan yang terkandung di dalamnya. Salah satu bentuk elaborasi dari nilai-nilai kemanusiaan itu adalah pengakuan yang tulus terhadap kesamaan dan kesatuan manusia. Semua manusia adalah sama dan berasal dari sumber yang satu, yaitu Tuhan. Yang membedakan hanyalah prestasi dan kualitas takwa. Dan bicara soal [...]
1. Proses Turunnya al-Quran Menurut Orientalis
Pandangan Orientalis Terhadap Wahyu
Studi orientalis tentang wahyu dalam Islam sudah muncul sejak abad pertengahan di Eropa. Salah satunya dilakukan oleh Hildbert. Ia berusaha dengan sekuat tenaga untuk menela’ah konsep wahyu dalam Islam dan menyesuaikannya dengan tujuannya, yaitu menjauhkan wahyu dari hakekatnya menurut Islam. Studi semacam [...]
Skepticism (from the Greek, skeptesthai, ‘to examine’) is the philosophical view that it is impossible to know anything with absolute certainty, or to know the world as it ‘really’ is. The word can also mean a general reluctance to accept anything on face value without sufficient proof (as in “He heard that Jim had [...]
Recent Posts
- HADITS SHAHIH DAN HADITS HASAN: Sebuah Telaah Epistemologis
- ISLAM SEBAGAI SEBUAH PERADABAN: Eksposisi Sejarah Kelahiran dan Perkembangan Peradaban Islam
- SKEPTISISME DAN PLURALISME AGAMA
- TAUHID SOSIAL: TRANSFORMASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM MEMBANGUN MASYARAKAT YANG BERPERADABAN
- Kritik atas Studi Orientalis terhadap Sejarah Teks al-Quran
Recent Comments
- Ahmad Saifulloh on PBA 1
- wafi on PBA 1
- HADITS SHAHIH DAN HADITS HASAN: Sebuah Telaah Epistemologis | Fundonesia.com on Kritik atas Studi Orientalis terhadap Sejarah Teks al-Quran
- ISLAM SEBAGAI SEBUAH PERADABAN: Eksposisi Sejarah Kelahiran dan Perkembangan Peradaban Islam | Fundonesia.com on TAUHID SOSIAL: TRANSFORMASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM MEMBANGUN MASYARAKAT YANG BERPERADABAN
- TAUHID SOSIAL: TRANSFORMASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM MEMBANGUN MASYARAKAT YANG BERPERADABAN | Fundonesia.com on Tinjauan Kritis terhadap Ideologi Kapitalisme (II)
Archives
Tags
agama akhlak al-Qur'an amerika budaya civilization dakwah ekonomi gerhana bulan globalisasi global theology hadits hikmah ideologi islam kapitalisme kebesaran Allah kemuliaan kesejahteraan lunar eclipse manusia moderat muslim negara orientalis orientalisme peradaban peradaban islam perawi philosophy pluralisme pluralisme agama politik sejarah skepticism skeptisisme sosial studi al-Qur'an tafsir tamaddun tauhid tuhan world theology worldview zaman modern


